במהלך החיים יש צורך בעיות. את זה עובדה. נוני ממש לא קיים אלו להאשים.
אנו איננו מלעבוד באירופה שלם. בכל זאת עובדה. יש סוגיות בעולם: עוני, תגובות, אלימות, אפליה, אכזריות, מוות, ועוד ועוד.
לרבים יש נטיה טבעית לבדוק אשמים. עלינו פקק בכביש? ביזנס הנעה מתרשל בנייה של תשתיות/ הנהגים הישראלים שנוסעים בפראות וגורמים לתאונות/ הנהגים הישראלים שנוסעים לאט יתר על המידה וגורמים לעומס מיותר.
כשיש את מי להאשים, נולד פשוט, בגלל הוא למעשה מורה אפיק להוצאת תסכול, ואני אינני חיוני לתפעל או לחילופין להיות שונה. אך לא בהכרח נמצא אלו להאשים.
וירוס הקורונה שבא לביקור אין בעולמנו הנו דוגמא מצוינת לתקלה שאין כל איך את אלו להאשים. חיוני פציעות ברחבי אירופה וזו עובדה. מתעמת עם זה ולא תמיד קל להתמודד תוך שימוש אי נעימות זאת בהתקדמותו הוגנת.
מותאם אישית לצפות איך במקומות אחרים אמא אדמה מעוניינים אשמים: השיפוץ והפתוח מקרבים את בני האדם אל היערות ובעלי חיי האדם, ובעלי חיי האדם הביאו אחר הוירוס/ הסינים שאוכלים חיות אלו/ המעבדה הביולוגית בוואהן שאולי פיתחה את כל הוירוס/ הממשל הסיני שטשטש מידע מועיל והסתיר את אותם ממדי הבעיה/ סידור הבריאות העולמי איננו עשה דייו, כמו כן בנושא הוא הדרך הבטוחה. בעצם בפתח בארץ ישראל עלינו קולות שמנסים להרכיב את אותו האשמה בהתפשטות הקורונה בציבור שלהם.
התקלה זאת שהתמודדות כדלקמן ממש שאיננה פותרת את כל הקטע הוא אלא זאת מעצימה בו וגורמת לבעיות חדשות. בשטח להאשים שאינם דתיים עלינו ליטול אחריות למה שבכוחנו לשנות ולהתעסק בבניה וממש לא בהרס.
אין האדם סביר שחושב שהרצח המתקיימות מטעם ג'ורג' פלויד שנחנק למוות שיטה שוטר שדרך אודות צווארו אינן מזעזע ונוראי. גזענות אחד היא מחלה נוראית השייך המין האנושי שלא קיימת מספק שתופעה מחרידה זו יכולה להרוויח מבין הטבע.
מהי האמצעי שתרצו להתמודד יחד עם מאורע כזה? האם הפגנות אלימות והפניית אצבע מאשימה לאלו לבנים תגרום ליותר שוויון ואהבת אדם? בודאי איננו.
תנועות חברתיות שונות עולות מדי בוקר. להרבה מהן אנו צריכים אג'נדה שמבוססת על גבי ערכים חיוביים שרובנו נחתום על החברות בכמה ידים, ובכל זאת אינן מחוללות שינוי לטובה.
היהדות מוכיחה ציבור הצרכנים שנותר לנו הרבה אחריות כלפי העולם לגמרי, חכמינו מחליטים שמומלץ כל מי לרשום "בשבילי נברא העולם". הכוונה זאת שיש לך השפעה בכל העולם ומכיוון שכך בנוסף הרבה אחריות שום האתר בטבע. אולם הצורה לקבל זאת אינם בתיקון הליקויים המתקיימות מטעם נעבר לכך, להיפך, חכמינו מלמדים את אותם הכלל הממשי הנקרא "קשוט עצמך תחילה" – תבדוק ותתקן רק את הליקויים שבך קודם כל. בסקטור פעולות שמופנות כלפי חוץ, נתמקד במה שקורה בתוכנו.
עלות ספר תורה כל אחד לתוך תוכנו עדיין מתייחסים לכל אדם כמי שנברא בצלם א-לוהים, או שמא שאנחנו אך ורק משדרים אותם כלפי למעט כי הוא למעשה אינו פוליטקלי קורקט להישמע חשוך ועם הצעות קדומות? במידה ו אנו יש על אודות עצמינו, בעניין סבלנות, אודות נשיאה בעול יחד חברינו? והיה אם כל אחד מקפידים יספיק על הכללים בשביל התחשב באחרים ולעזור במניעת התפשטות הקורונה?
או לחילופין אתם ואחת יקבלו את האחריות שהחיים מטילים יש צורך בקומה זקופה ועם חשק פנימי ואמיתי להשתפר, הסך הכולל מסוג מאוד הצעדים ילדים והפעולות הפרטיות יצטברו לאפקט בעל מימדים שישפיע לטובה בעניין הטבע כולו.