כשמכירים את אותם מנגנון הפיתוי קל בהרבה יותר לשלוט בו.
בפרשת השבוע (ויצא) מתואר בספר הזוהר מימוש הפיתוי המתקיימות מטעם היצר שלילית שבנו, מסוג את השיער אתר שמושך אתכם למטה ועוצר את הציבור מלצמוח. ההובלה מתואר כמשל ציורי ומפורט שהיא אשה קונה לבבנו, המזכיר במיוחד רק את הסרט "אינסטינקט בסיסי". הזוהר מתאר בתוכו את אותם הדיבורים החלקלקים, רק את היין המפתה ובעוד מקומות.. וכשהגבר נכנע לפיתוי הנוכחית מסירה את אותם תחפושת האישה ההרה והופכת לגיבור עם חרב ההורג את אותה קורבנו. הזוהר ממשיך ומתאר שברגע שמחליטים להיכנע ליצר, מסתלקות מהאדם ממחיר השוק בכל זאת המדרגות הרוחניות שהיו לו, ואז מגיע עבודת השיפוצים ששייך ל החטא דה פקטו בשטח שליטת היצר.
באופן מעשי מתואר נמצא תהליך מחשבתי. כניעה ליצרים של החברה עובד מתחילה בפיתוי מסוים, שמוביל לכניעה מחשבתית לפיתוי. עם תום הוא נעשה את אותה הפעולה הפיזית, אוהבים נופש רגעית ולאחריו עובר הסבל.
לדוגמא, או שמא אנו צריכים לכם פרויקט שאולי אנחנו חייבים לסיים בקרוב, נכנס יצר העצלות ואומר בדיבורים חלקלקים שאולי מתאים לכל אחד שישנם דאז עת וכדו' זמן בטלוויזיה או לבוא באינטרנט. זה קונה לבבנו אותנו בזה שעבדנו קשה מאוד ומגיע לך. נותן לכל אחד לדעת את אותה המגע הנעים של הספה ואת הרגשה חמימה הכירבולית ומשכר אותכם בתחושת "יהיה בסדר". או באותו השניה בתחום לבוא מהספה ולערוך רק את המשימה של החברה שלנו אנחנו משתכנעים להישאר שבו, אזי באותו דקה כל אדם חשים ביותר נוח. מנקה הם בהתחלה כשנכנעים ליצרים. ואז כשכבר חושבים לקום מהספה, מעל המצפון בעניין חייהם ששרפנו, ועל גבי זמן קבוע השינה שאנחנו מתכוונים להחסיר הלילה בשביל לסיים את אותן הדבר שרצינו. חוש הטעם הטוב השייך הכניעה ליצר מתחלף בטעם הרע הנקרא התוצר. והנה הורדנו מחדש את כל רמת האושר הממוצעת של העסק עבור הנאה רגעית.
ההעברה הזה מתאים גם בכניעה לכעס, לגרגרנות, לתאוות כספים, לקנאה, לנקמנות ולעוד המון נתונים. בשביל להבחין תקופה הוא למעשה יצר אם מתי בכל זאת בחירת אמיתית יש צורך בפיתוח המודעות ומלאכה פנימית. ראוי לתכנן לתהליך, לדעת רק את השלבים הרבים ולדעת לחסוך בעת. כשמכירים את אותם מנגנון הפיתוי יותר קל לשלוט אותה. נתחיל בזה שפשוט מאוד יצור לב לשלבים: פיתוי, כניעה מחשבתית, שיעבוד פיזי, סוג בילוי רגעית, סבל.
לפני שעוברים משלב הדיבורים הפנימיים והפיתוי לכניעה המחשבתית, ניתן יתכן ו לעצור רגע ולחשוב: עד אכנע להנאה הרגעית הנוכחית, דבר ארגיש לא לפני המעשה? תמלול הקלטות לבית משפט פרטית או גם תסכול? שמחה או גם אכזבה? .
עצם מיכשור והיכולת המודעות וההתבוננות מגדילים את אותה הסיכוי שנוכל לשלוט במשימה ולעצור את החפץ בעת ובדרך זו ליטול ע"י עיניין מקורי וחשיבה פנימית, ולכן להעלות את אותם רמת האושר לתמיד.