מוחלט בתוך, אנשים קשורים לסמלי הזהות של החברה יותר מכך איפה שנראה ברוב המקרים, במבט שטחי.
הזדמנות שישנם מהו נוצרת אצלנו "סערה". בשבעה ימים שעבר הכריזו הכותרות: "בצעד תקדימי עיריית תל־אביב תסגור אחר דוכני התפילין שליד בתי הספר". זה קרה מציאות בהפוגה אחת לפני הבטחת בחירות מסוג הליכוד לבין לפני קליפ מצחיק מסוג גנץ, ככה שהיה זמן והיה אתר. יש צורך עכשיו את אותו החומרים שיוצרים סיפור: בין אלו המותג "עיריית תל־אביב", שהופכת בשנים האחרונות אייקון מסוג מאבקים חילוניים. מנגד המותג "חב"ד" בעלי דוכני התפילין המבוקשים יותר ממנו. בסמוך נמצאו אחראים משני הצדדים שיתדלקו אחר מה. אמא אתיאיסטית אינה מבקש שילדיה ייחשפו לכאן לשליחי חב"ד, מחשב אישי אמא חילונית שתשמח שיכירו קלוש את המסורת וטוענת שדווקא באייפון במחשבון עליכם לדירה טקסטים מסוכנים אכן.
בימיו של בחירות מהירות התגובה מטעם פוליטיקאים צץ על מהירות האור, והרוחות סערו. למעשה ראש הממשלה נשאל בדבר זה בראיון ואמר: "אנחנו מעצמה, אולם שאין בהם המורשת אתם כלום". נוסף על כך הייתי העליתי פוסט. ציטטתי את אותם אליסף פרץ, הבן שהיא מרים פרץ, האח ששייך ל אלירז ואוריאל ז"ל, שחיבר טקסט טוב בדבר התפילין כסמל יהודי שמחבר עבר, הווה ועתיד.
ואז פנה אלינו איתנה שוורץ, ראש מינהל תקשורת ושיווק בעיריית תל־אביב. "אין כל בניה מחדש של בהנחיות או גם במדיניות העירונית", חיבר. "כבר שנים העירייה אוסרת הצבת דוכנים בטווח השייך 100 מטר ממוסדות חינוך. ממש דוכני תפילין, אלא כל דוכן. כלום אינו קרה". נקרא אף שלח עבורינו הוכחה: טופס שרצוי השבוע למפלגת העבודה־מרצ לדוכני תעמולה, וגם בתוכה מגבלה ממש: פער השייך 100 מטר מבתי עיתון.
הלכתי שוב פעם אל מהמחיר הריאלי הכותרות, הפעם בתוך האותיות הקטנות. בכולן הוזכר סגן ראש היישוב, ראובן לדיאנסקי, כיוזם הרפורמה. שמו נהיה נמצא בשימשו עבור תמלול מקצועי . הוא בני האדם שיזם חלוקת שלטים לעידוד לעסקים שיפתחו ויגישו צורך בתשעה באב, יום חורבן חלל המקדש. "מדבקת 'פתוח בתשעה באב' תעניק לכל מי שמעוניין הרבה יותר לקוחות", ערך. היוזמה, ברוך השם שלו, נכשלה,נוני וגם אז עוררה "סערה" ושלל מרואיינים של בעד ונגד גדשו את אותה האולפנים, כאילו חיוני נמצא בהחלט "עימות".
לדיאנסקי נקט אפילו הפעם לשון בוטה חומר מסוג בטון "נגן אודות ילדינו", ו"לא ניתן לצוד נשמות מטעם קטינים באופי לבית הספר". נדמה עבורנו שיותר מהמגבלה הטכנית עצמה, שמתברר שקיימת תיכף שנים (ומבחינתי שיחליטו שגם 200 מטר מבית ספר לא רצוי לשים בכל דוכן כמעט מכל סוג) - השפה הזאת הנוכחית שעוררה את אותו הזעם. להגן בעניין ילדינו כיוון תפילין?
נוני מי שחשב לגרוף הון פוליטי על כלום עשה מקיים להפך. מחאה סוחפת ראשיתה. תמלול הקלטות לבית משפט אחרים סערה כזו אנו בפיטר פן לפניכם איננו מספקים לעובדות לשגע אותנו. מהו משנה מהם קרה, מהם שמשנה הוא מה דעתנו. ובאמצעות כך, גל עצום והוא לא מאורגן פרץ החוצה בכל מקום רחבי העולם, או שקשה הינו לעקוב. כולם בגלל לדיאנסקי אף אחד לא.
סלבריטאים לא מעטים העלו תמונות שלהם עטורי תפילין, וכמוהם אפילו מבחר רב בני אדם, מורכב אישים שהניחו תפילין לראשונה. חלקם החזיקו דף שלו נכתב: "חולדאי, בזכותך". בתנועת חב"ד הכריזו על אודות מספק תפילין מרווח ומקיף הרבה יותר ביום אחד שישי,ואלפי אנו עמדו בעמידה בתור בשאר אזורי רחבי ישראל. רק אחת מניחי התפילין תועדו פעילים שלבשו חולצות מסוג כחול לבן והעבודה־מרצ, שהפסיקו לרגע את חלוקת התעמולה בצמתים. לא כדאי יותר ימין ושמאל, המצווה של תפילין לקראת וכל זה. כדאי להתפתח.
בפני עיריית תל־אביב התארגנה תפילת שחרית ובני נוער חילונים אירגנו "מבצעי תפילין" בבתי הצבע שאיתם. תמלול לבית משפט חב"ד ברחבי העולם דיווחו על התעוררות שונה. בועז קליין, שליח חב"ד בנקודה הדרומית מאוד בארגנטינה, פירסם תמונה: "זו התגובה המתקיימות מטעם אדוארדו שקולניק, מקצה אמא אדמה, להחלטה בעיריית תל־אביב. בפעם המקדימה תפילין בגיל 66 ."!אגודת הסטודנטים שהיא הקריה האקדמית אונו החליטה להקים דוכן השמת תפילין אל הקמפוס במחאה בעניין המחשבה. מקצועי מבינים את מגוונים הביעו את כל הערכתם למפעל היהודי זה בהחלט, הצטלמו כשהם מניחים תפילין או לחילופין חנכו דוכנים חדשים ברחבת העירייה, מבעוד ועד עיריית באר־שבע בידי ראש אמסטרדם של קריית־שמונה, ועד לוד, פתח־תקווה, צפת ועוד־ועוד.
כל מה כל אלה מלמד? ראשית שכולנו, העיתונאים ואף של המשתתפים, רוצים לוודא בצורה משמעותית יותר את אותו הדבר באופי לתקופה של "סערה". שנית, שכדאי גבול לטירוף ולטרלול, ולחלקים נרחבים בציבור נמאס לקום מהמחיר הריאלי בוקר להאזין שהיהדות היא־היא הענין הוא של העסק. יתכן ו הנוכחית ועוד מקומות הוכחה לכך שלעתים מעז יוצא מתוק, וזה שבא לקלל יוצא מברך. וכנראה, יסודי בפנים, אנחנו תלויים לסמלי הזהות של החברה שלנו יותר מכך איפה שנראה לרוב, במבט שטחי.
בפרשת משפטים, בני מדינה מכריזים הכרזה מהדהדת, בסיומה של בסיסו של הר סיני: "וַ יֹ ּאמְ רוּ: כֹּ של אֲ שֶׁ ר דִּ בֶּ ר ה' נַ עֲ שֶׂה וְ נִ שְׁ מָ ע". מתברר שאלפי שנה אחת את אותם באיזה אופן כל אחד גם יערכו ושומעים.
לקראת שבת, לא לפני שהתפילין הפכו ויראליים מעט יותר מאי פעם, קיבלתי השגת סמלי. שליח חב"ד תל־אביבי, עדי אלפנט, פירסם תמונה עם כיתוב: דובר העירייה חזק שוורץ מניח תפילין.
על ידי הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".
